وأبا عيسى عبد الرحمن بن محمد بن زياد التأني ( 1 ) وغيرهم ، سمع منه جماعة ، وسمعت منه بهمذان في النوبة الثانية ، قرأت عليه كتاب الاستئذان لابن المبارك من نسخة شهر دار الديلمي ، وكانت ولادته ببغداد في حدود سنة خمسين وأربعمائة أو قبلها ، وتوفي بهمذان في شهر ربيع الآخر سنة خمسين وخمسمائة . وأخوه أبو الفتوح الفتح ابن المظفر بن الحسين البرمكي ، قيل إن جده الحسين هو أبو عبد الله الأمير شمس المعالي قابوس بن وشمكير من أولاد الرؤساء البغدادية الكبار ، وكان شيخا نبيلا ظريفا متميزا ، سافر عن بغداد وجال في الآفاق ورحل إلى البصرة وخراسان وأصبهان ، سمع ببغداد أبا الحسين بن النقور وأبا محمد بن هزار مرد الصريفيني ، وبأصبهان أبا عمرو بن أبي عبد الله بن منده ، وبعبادان القاضي أبا الحسن عبد الوهاب بن عبد المنعم المالكي وجماعة كثيرة سواهم ، وكانت ولادته سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة ، وتوفي ببون بنواحي هراة في شهور سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة . ومن القدماء أبو الحسن أحمد بن جعفر بن موسى بن يحيى بن خالد بن برمك النديم المعروف بجحظة البرمكي ، كان حسب الأدب كثير الرواية للاخبار ، متصرفا في فنون جمة من العلوم ، عارفا بصناعة النجوم ، حافظا لأطراف من النحو واللغة مليح الشعر مقبول الألفاظ حاضر النادرة ، وأما صنعته في القناء فلم يلحقه فيها أحد ، روى عنه شيئا من أخباره وبعض شعره أبو الفرج علي بن الحسين الأصبهاني وأبو عمر بن حيويه وأبو الحسن بن الجندي والقاضي المعافي بن زكريا الجريري وغيرهم ، وكانت ولادة جحظة في شعبان سنة أربع وعشرين ومائتين ، ووفاته سنة أربع وعشرين وثلاثمائة . البرمويي : بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وضم الميم وفي آخرها الياء ، هذه النسبة لأبي الفضل محمد بن علي بن حيذر البرمويي ، وسمعت بعضهم يقول أنه كان يدقق في الأمور الشرعية ويبالغ في الاحتياط حتى كأنه على الشعر ، وهذه اللفظة بالعجمية برموي ( 2 ) فاشتهر بذلك ونسب إليه ، وكان حسن السيرة جميل الظاهر والباطن ، خدم المشايخ الكبار ، وله أحوال سنية ، سمع المشايخ المتأخرين وسمع أولاده مثل أبي الخير محمد بن أبي عمران الصفار وأبي عبد الله محمد بن الحسن المهربندقشايي وغيرهما ، سمعت بعضهم يقول إن ختنا له - وكان منبسطا - واجهه بكلام خشن وخرج إلى حد الوحشة وكان الشيخ أبو الفضل ساكتا لا يجيبه بكلمة ، فغضب الختن وقال : لا تجيبني بحرف ولا تنبس بكلمة ، فقال

--> ( 1 ) هكذا في ك وأراه الصواب ، ووقع في م وس " الشاشي " كذا وراجع التعليق على الاكمال 1 / 76 - 578 . ( 2 ) الفارسية - بر : علي ، موي ، شعر ، ووقع في ك " يرمويي " .